Esports

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Héctor Moreno vol barallar al Reial Madrid i el Barcelona

El nou central de l'Espanyol confia que, malgrat el poder de merengues i culers, els de Mauricio Pochettino lluitaran per aconseguir llocs europeus

Publicat a Récord.com per la seva redacció. Foto Ciro Gutiérrez.
Dijous 23 juny 2011

(Redacció de Rècord). L'Espanyol de Barcelona, conjunt que sempre s'ha caracteritzat per ser dels que lluiten llocs importants dins de la Lliga, té en Héctor Moreno a un jugador amb molt futur, i que a més, ja té experiència europea, tant a la UEFA Champions League com a l'Europa League, de manera que buscarà mantenir la mateixa línia de cara a la temporada 2011-2012.

El defensa central, Campió amb Mèxic a la Copa del Món Sub-17 Perú 2005, arriba per cinc anys al quadre periquito des del Alkmaar Zanstreek (AZ) holandès amb la illusion de fer bé les coses i de col.laborar per aconseguir els llocs europeus que tant anhela l'afició de Cornellà El-Prat, a més de lluitar pam a pam amb el Reial Madrid i el Barcelona.

"S'ha de lluitar per entrar a Europa. Després Madrid i Barça ha d'estar l'Espanyol. Sé que la Lliga la dominen aquests dos equips pel seu poder econòmic, però haurem d'anar a guanyar i ser ambiciosos", va comentar Moreno Herrera, de 23 anys , per al diari espanyol AS.

Els mitjans espanyols esperen que Moreno mostri un bon nivell en la seva primera campanya a Espanya, i fins i tot, seguiu els passos de Rafael Márquez.

El rotatiu AS aprofundeix sobre la contractació i el nomena com el futur líder de la defensa de Pochettino i revela que el mundialista a Sud-àfrica 2010 li va contestar el telèfon després de 18 intents, mentre que el defensa mostra la seva il.lusió per arribar al futbol espanyol.

"Des del primer moment tenia l'esperança i el convenciment que la negociació arribaria a bon port. Cal entendre que no era fàcil que l'AZ em deixés sortir, perquè era un jugador important per a ells i encara em quedaven tres anys de contracte. Ara comença un nou repte ", va afirmar.

Héctor Moreno va debutar amb els Pumas de la UNAM el 2006 i va arribar al Alkmaar Zanstreek l'any següent, amb qui va guanyar una Eredivisie i una Copa holandesa, i es converteix en el tercer mexicà que jugarà amb l'Espanyol, després de l'ex contenció Germán Vila i el davanter Juan Francisco Palencia.

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Cultura Mexicana

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Exposició «Libro-Arte/Abierto»,
a la Biblioteca de la Facultat de Belles Arts




Font: Web Facultat
Publicat 23 de juny del 2011

Fins al 4 de juliol, a la Biblioteca de la Facultat de Belles Arts de la UB (Baldiri Reixac, 2) es podrà veure l’exposició Libro-Arte/Abierto, una mostra de llibres d’artista, fruit d’un projecte de recerca-creació amb la Universitat Politècnica de València, la Universitat Autònoma de Chihuahua, la Universitat Autònoma de Ciudad Juárez i l’Institut de Belles Arts UJK de Kielce. L’exposició és itinerant; després de Barcelona es podrà visitar a València, Chihuahua i Ciudad Juárez.

Aquesta exposició és el resultat d’un projecte conjunt que lideren Hortensia Mínguez, de la Universitat Autònoma de Ciudad Juárez, i Eva Figueras, de la Facultat de Belles Arts de la UB. El projecte es va iniciar l’any 2010 amb l’objectiu de dur a terme una publicació i una exposició itinerant centrada a treballar el concepte de llibre d’artista en les seves diferents formes d’expressió (llibre d’artista, llibre reciclat, llibre objecte, etc.) en relació amb el tema obert en el sentit més ampli: llibre que no es pot tancar, que té el contingut en el continent i no a dins, obert per inacabat, obert perquè s’hi pot col·laborar, etc.

Així, la mostra aplega obres elaborades en format de llibre d’artista, concebut com una obra en principi «literària» en què l’art no rau en el llenguatge sinó en la imatge, el format, etc. Consisteix, doncs, a concebre el llibre com a objecte plàstic més enllà del seu contingut literari.

Han participat en l’exposició quaranta-cinc artistes i investigadors del llibre-art de la Facultat de Belles Arts de la Universitat de Barcelona (UB), de la Facultat de Belles Arts de la Universitat Politècnica de València (UPV), de la Facultat de Belles Arts de la Universitat Autònoma de Chihuahua (UACH), a Mèxic, de l’Institut d’Arquitectura, Disseny i Art (IADA) de la Universitat Autònoma de Ciudad Juárez (UACJ), a Mèxic, i de l’Institut de Belles Arts UJK de Kielce, a Polònia, entre d’altres.

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Els dijous: Història de Catalunya

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Castell d' Orpí

Nom del castell: Orpí
Data de construcció: segle X
Municipi: Orpí
Comarca: Anoia
Altitud: 483 m

Orpí és situat a 477 m d’altitud, dalt d’un roquer sobre la riera de Carme. El castell i l’església d’Orpí apareixen dalt del cingle del torrent del Morei.

El primer esment que coneixem d’aquest castell és del gener del 987, quan hom indica que el castell de Miralles afronta amb el terme de «castro Auripini». Feia ben poc temps de la falconada sarraïna, dirigida per al-Mansur, contra la ciutat de Barcelona. El novembre del 1005, la vescomtessa Geriberga donà al cenobi de Sant Cugat del Vallès uns alous que ella posseïa en el comtat de Barcelona a «Capelades», «Terraces» i «Chazmo» (Carme) —tot això en terme del castell de Claramunt— i també del «castro Orpino»; la donadora se’n reservava la propietat, però, per mentre visqués.

Entenem probable que el nom del castell d’Orpí procedeixi d’un nom personal. Seria, per tant, un cas semblant al del proper vila-de-Màger. Pot ésser una pista que un document de març del 1011 manifesti que el prevere «Maier» cedeix una terra, en el terme de la «Granada», que confronta amb terra que fou d’«Orpino». D’«Orpino», puix que és mencionat en pretèrit, entreveiem la possibilitat que sigui personatge vivent en el segle anterior.

Llegim que el clergue Ramon Llopart, propietari d’Orpí, ordenà testament, el 1122.
La signatura de «Guillelmi de Orpi» compareix en l’escriptura de la cessió que Guerau, fill de Guillem de Montagut, junt amb altres familiars, féu al monestir de Santes Creus d’un mas «in valle Ursera» (Valldossera).
L’historiador Fort i Cogul anomena la família Castellar i afegeix «que cal creure senyora, o almenys castlana, del castell d’Orpí», perquè tingué infeudat aquest castell des del 1199 fins al 1252.

El 1222, Ponç d’Orpí va vendre el castell de la Roqueta, o una castellania d’ell, a Ramon d’Avinyó. Sembla ésser, però, que podem resoldre que la família Orpí era la que exercia la castlania major d’aquest castell, a la vegada que els vescomtes de Cardona —entroncats amb els Claramunt— gaudien de la senyoria de l’indret. De fet, Orpí, com Claramunt i una munió de castells i feus, constituïen el vescomtat de Cardona quan, el 1314, Ramon Folc subjectà els dominis del casal dels Cardona, prohibint-ne l’alienació, ni amb transmissions familiars, ni de cap manera, deixant vinculats els seus territoris.

Els excessos el cavaller Ramon Tor, senyor del castell d’Orpí, comportaren la intervenció reial l’any 1320 amb la destrucció parcial del castell arribant a ser reconstruït ben aviat amb l’aixecament de l’actual torre conservada.
Quan, el 1375, el rei Pere el Cerimoniós erigí el comtat de Cardona, anomenà les localitats que estarien subjectes al nou comte on no hi manca la menció del «castrum de Orpino».

El 30 d’agost del 1400, el sobirà (Martí l’Humà) prometia que diversos llocs o castells —entre ells, Orpí— que solien ésser de la sotsvegueria d’Igualada, no serien mai alienats d’aquesta sotsvegueria ni de la vegueria de Barcelona.

El 1677 juntament amb el terme, és adquirit per Juan Serrals a la família aragonesa d’Ortal per 9.500 lliures catalanes. Els Serrals i els seus descendents, els Padró, ho van mantenir fins a la finalització de l’època senyorial.

Finalment, el nom del castell d’Orpí sona amb motiu de la campanya de les forces catalanes en l’any crucial 1714: el marquès del Poal hi havia disposat l’allotjament de tropa. Orpí fou, en aqueixa guerra de Successió, bombardejat per les forces borbòniques.

Nota: escrit extret del Volum V, de l’obra sobre els Castells Catalans publicada per l’editor Rafael Dalmau l’any 1976.

Jordi Gironès i Vilardebò / març de 2009
Font: Castells Catalans. Orpí 10.03.2009

El 17 de julio del 2011

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El grupo mexicano BRONCO
Desembarca en Sant Cugat del Vallès

La Carpa Sant Cugat es un espacio multifuncional considerado, además, par todo que lo conoce como uno de los night clubs más prestigiosos del Vallés. Situada en una zona privilegiada dentro del Club de Tenis Set Ball, La Carpa, inaugurada hace ya más de 12 años, es un espacio lúdico singular por su polivalencia, que ha sabido mejorar y evolucionar adaptándose a los nuevos tiempos, reuniendo a la gente más guapa y con más estilo. Las excelentes prestaciones del local brindan la posibilidad de celebrar cualquier tipo de evento, convención o banquete. así como cualquier tipo de actuaciones musicales, presentaciones de productos o rodajes de spot publicitarios.

La carpa dispone de tres espacios diferenciados: La Carpa, una acogedora sala con sofás de cuero blanco que otorgan un toque estilista, mientras la música remember i grandes hits del pop, rock y dance dan vitalidad al espacio. La Terrazza Club, la zona más cool con la mejor música house del momento. Por último la sala Little Club un privée con un toque exclusivo, que da la posibiliad de anexionar un espacio abierto con una barra especial para cócteles
Este domingo 17 de julio del 2011 acogera el concierto del celebre grupo mexicano BRONCO de gira por Europa.

Pueden encontrar más información en las Agendas de AME-Associació de Mexicans d’Esparreguera i voltants.


Según recuerda Wikipedia sobre este grupo:

Historia
En 1981 nace este grupo en Apodaca, Nuevo León, México. Pioneros de un nuevo ritmo y estilo comienzan interpretando chicanas, tropicales y baladas con un sabor Norteño.

En sus inicios la crítica especializada opinó que carecía de un estilo definido, lo que parecía cerrarles todas las puertas[cita requerida], pero el grupo busca su primera oportunidad. En el futuro su éxito abarcaría no sólo al público de México, sino también al de Estados Unidos y América Latina. De hecho ostentan un record en Paraguay donde vendieron la taquilla para el estadio de Defensores del Chaco en un día de haberse sacado a la venta, congregando a más de 70,000 personas.

Con la canción “Sergio El Bailador”, de José Guadalupe Esparza, su proyecto se extendió con éxito.

Un éxito siguió a otro con los temas “Amigo Bronco”, “Se va”, “Un fin de semana”, “Sed” y “Que no quede huella” colocándose en los primeros lugares de ventas en México y en Estados Unidos, así también en Sudamérica se regraban algunas cumbias del grupo, el mítico y fallecido cantante colombiano Rodolfo Aicardi y su Típica RA7 regraban en cumbia más de estilo colombiano "Que no quede huella" que se esparciría en esa región.

En 1995, después del asesinato de Selena le dedican un tema especial llamado "Morena". Dos años después, surgio la desintegración del grupo, donde cada uno continuó como cantante en un proyecto de solista diferente, incluso en el mes de Diciembre, lanzaron un concierto de despedida, donde se dice que José Luis "Choche", rompió en llanto al tratar de interpretar Adió s, y el mismo año y posteriores, varios artistas como Paco Barron y sus Norteños Clan, y Los Nuevos Santa Rosa, dedicaron tributo a la separación del grupo.

En el 2003, agrupación se reúne con el nombre de El Gigante de América, lanzando como primer sencillo de su disco Siempre arriba el tema Estoy a punto.

En el 2007 fue lanzado un álbum con canciones originales interpretadas por bandas prestigiosas del rock mexicano llamado¨ Tributo al más grande¨ (Bronco) por Class rock.

En el disco de "AMIGO" viene una composición de Lupe Esparza para recordar el gran amigo Bronco que muriera en el accidente del propio autobús de bronco HOMERO HERNANDEZ.

Integrantes
• José Guadalupe Esparza Jiménez
• Ramiro Cazadores Delgado
• José Luis Villarreal Gutiérrez
• Javier Villarreal Gutiérrez

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25 de junio 2011en Tarragona

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I Torneo de Golf Copa México
Del Lumine Golf Club

Este año por primera vez se celebra en Cataluña esta competición en el VIP Lumine Golf Club de La Pineda de Tarragona con la Organización de Mariana Hughes Golf Events, jugadora de golf mexicana especializada en la realización de estos eventos deportivos.

Durante el Torneo de Golf se tiene contemplado un Snack y Clausura de Cocina mexicana y coronitas por el restaurante La Coronela de Barcelona y la colaboración del restaurante El Taquito de Sallent (Barcelona). Restaurantes conocidos por su alta gastronomía mexicana, de la misma forma las principales bebidas y productos mexicanas internacionales como Coronita y Tequila Jimador los cuales apuestan por estos eventos deportivos lo que hace que el torneo se convierta en un torneo 100% mexicano.

Los premios de los participantes que motivan fuertemente a todos los jugadores serán otorgados por uno de los principales patrocinadores que sigue apostando por el mercado mexicano Joyería Nicol´s quien se distingue por su relojería y joyas finas en España, con un reloj al mejor jugador de categoría indistinta.

En la clausura del torneo se realizará un sorteo en el cuál todos aquellos participantes tendrán la oportunidad de obtener espectaculares premios como: Bonos del Grupo Sol Melia Golf, productos de golf, cenas en restaurantes mexicanos, cenas en restaurantes españoles, bonos en distintos hoteles, productos electrónicos, entre los principales.

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En clave local

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La Chispa de México
Se dejó ver en la Noche de la Diversidad dedicada a la
Cultura Mexicana

Nit de la Diversitat. Esparreguera 17.06.2011. Mariachi México Folclórico

Una fórmula que al final funcionaria bien. Una fórmula que haciendo imagen culinaria nos induciría a decir que, en manos del Fòrum 21 se cocinaría encentrando su punto de sal.

Tenían los ingredientes necesarios: mariachis, bailarines, gastronomía… Tenían también el lugar y el día.
Ya se sabe que teniendo buen cocinero, buenos ingredientes, y nos útiles necesarios no hay buen guiso que se resista. Siempre sabe bien sabroso.

Un viernes 17 de junio del 2011 todo se vestiría de Fiesta. Un lugar céntrico y de fácil acceso como Can Paqual de Esparreguera acogería el Evento. En los bajos del edificio y los jardines.

No había un solo motivo de celebración. Había más de uno: el cierre de la temporada de debates, la Noche de la Diversidad, y la celebración del 10º Aniversario del Fòrum 21…

El destino querría que el guiso de su “Nit de la Diversitat” -que actúa como cierre de temporada de sus actividades- este año se dedicara a la Cultura Mexicana. La idea salió de la Mariona Masferrer quien sugeriría México como anfitrión del Evento de este año. Las excelentes relaciones entre los presidentes del Fòrum 21 y AME-Associació de Mexicans d’Esparreguera i voltants fue un plus más para hacer funcionar con la rapidez necesaria el proyecto, a pesar de no disponer de mucho tiempo para su realización.

Iván Rosas y su equipo lo lograrían. Buscaron complicidades ante un proyecto que no pretende otra cosa que dar a conocer la realidad y diversidad de otros países. Conocer para comprender. Comprender para acoger. Acoger y valorar.

En la Noche de la Diversidad, participarían una representación del conocido Mariachi México Folclórico, quien realizaría un extra para hacer compatible su actuación en Sabadell con nuestra fiesta dedicada a la Cultura Mexicana.

Nit de la Diversitat. Esparreguera 17.06.2011.Violant Olivares del grupo Son de México

Aunque en los carteles publicitarios no se reflejase por haberse distribuido antes, debemos nombrar también dentro del apartado de artistas participantes, la representación de dos bailarines del grupo Son de México. Eduardo Hernández y Violant Olivares se sumarian con su habitual entusiasmo a este Evento cultural sin precedentes en nuestra pequeña ciudad. Sin duda maravillaron, pues, mayormente, la alegre y vibrante música mexicana de Mariachi se la conoce muy bien. Es querida y valorada. Sin embargo, la riqueza y belleza del baile mexicano no es quizás tan conocida.

Maravilló su actuación. No se puede decir más. El espíritu de Jalisco y la habilidad de los Machetes de Nayarit asombrarían a más de uno. Porque nunca lo habían visto…
Y es que la cultura da para mucho, mucho, mucho,…

Y dejando a los artistas allí, en el Olimpo de los Dioses, porque viven sin duda en otra dimensión, bajamos hacia otros artistas. Los que se mueven entre cachivaches, ollas y perolas. Artistas de los fogones sin duda. Que como hijos de Dios también aportan felicidad y cultura a través de la cocina…
Sí, El Franc y dos colaboradoras del restaurante mexicano “El Taquito” de la ciudad de Sallent vinieron hasta los jardines de Can Pasqual para el catering gastronómico. Una muestra limitada de cocina mexicana para el deleite de les asistentes. Momentos de relax y buen humor.. Y algún chamaco “muy rojo” después de morder alegremente lo que El creería un pimiento pequeñito verde...

Una experiencia para no olvidar.

La segunda parte consistiría en otra tanda de música popular mexicana acompañada de baile.

Haciendo balance de la jornada decir que todo fue muy bien. Impecable nuestro Director de Ceremonias Iván Rosas. Agradable de visitar la exposición de carteles recordándonos diez años de servicios totalmente desinteresados a la ciudad de Esparreguera del Fòrum 21. Intervenciones emotivas de aquellas personas que estuvieron al frente de la entidad. Algunos que, arrastrados por la emoción del momento cantarían junto al mariachi en nuestro pequeño escenario. Bailes que gustaron. Comidita envuelta en ilusión…

El tiempo pasaría. La noche, la oscuridad, nos iba envolviendo a todos nosotros con su velo. Un velo solo roto por los aplausos de despedida a los artistas participantes. De un público agradecido. Todos vivimos un poco de México a los pies de Montserrat.

En Esparreguera se dejó ver la Chispa mexicana.

Nit de la Diversitat. Esparreguera 17.06.2011.Foto de Familia.

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Domingos con humor mexicano

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Gonzo Show en "Fabrica de Risas" 03

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Programa Cultura Oberta

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Curs de Joan García i Targa sobre Mèxic
a la Universitat Oberta de Catalunya
Les cultures indígenes mesoamericanes: el model maia.
Passat, present i futur
del 6 al 30 de juliol del 2011

Presentació del curs

El curs presenta una visió general de les cultures mesoamericanes prehispàniques, fent esment dels trets fonamentals que les defineixen i donant una visió que vol no ser eurocentrista, analitzant la realitat cultural americana de manera unitària, però a la vegada recollint tota la seva riquesa estètica i ideològica.

La segona part del curs centra el seu interès en la cultura maia com a model de treball una mica més aprofundit fent referència a aspectes com l'assentament, la diversitat, l'arquitectura, l'art, el poder i la vida quotidiana. Lògicament, es fa un acostament a les cultures indígenes en l'actualitat i s'indica quins són alguns dels seus trets identificatius.

Es destaquen dues línies argumentatives fonamentals:

1) trencar amb les interpretacions unidireccionals i negatives que tradicionalment s'han fet al nostre país sobre el món indígena americà que van trobar els espanyols al segle xvi,
2) proposar idees bàsiques, aspectes identificatius que permetin introduir l'alumne en aquesta realitat i generar un interès per a aprofundir més enllà del curs.

Competències
Capacitat de processament de la informació per tal de dur a terme interpretacions personals entorn de temes com el patró d'assentament, arquitectura i distribució de l'espai urbà, poder i arquitectura o persistència actual de certs trets culturals de les cultures mesoamericanes prèvies a l'arribada dels conqueridors.

Objectius
• Identificar les diverses cultures mesoamericanes en el seu espai geogràfic i marc cronològic
• Reconèixer els trets culturals més rellevants de cultures com l'olmeca, la teotihuacana, la zapoteca i la maia
• Analitzar l'adaptació al territori, els models urbans i els aspectes arquitectònics de les cultures mesoamericanes
• Interpretar els canvis i les continuïtats en època colonial i la persistència actual de certs trets culturals de les cultures mesoamericanes

Contingut
1. Aspectes generals: geogràfics i cronològics
2. Concepte de Mesoamèrica: origen, usos i problemes
3. Trets generals de les cultures teotihuacana i asteca
4. Cultura maia
4.1. Localització geogràfica
4.2. Història de les investigacions
4.3. Paradigmes i noves interpretacions
4.4. Adaptació al territori. Models urbans i aspectes arquitectònics
4.5. Arquitectura com a eina o símbol de poder social i jerarquia
4.6. Canvis i continuïtats en època colonial
4.7. Persistències actuals dels maies arqueològics

La Universitat Oberta d’Estiu
La Universitat Oberta d’Estiu es compon de cursos breus (25 hores). Els cursos es presenten organitzats en programes segons diferents àmbits d’interès i permeten combinar aprenentatge, lleure i desenvolupament professional. Tenen com a objectiu adquirir coneixements relacionats amb la cultura i la societat, actualitzar i aprofundir coneixements en àmbits professionals i educatius concrets, i establir lligams amb temes d’actualitat.

Els cursos tenen la validació del professorat dels Estudis de la Universitat Oberta de Catalunya i, segons els casos, representen un reforç, complement o aprofundiment a diverses temàtiques que es desenvolupen en les diverses Titulacions de la UOC.

Metodologia
La docència dels cursos es fa de manera virtual en una aula del Campus Virtual de la Universitat Oberta de Catalunya. L’aula és compartida amb la resta de participants del curs i amb el consultor o professor expert que orienta, proposa les activitats i avalua l’aprenentatge.

A l’aula, els participants tenen a la seva disposició les guies i els recursos per a l'aprenentatge necessaris per a poder seguir el curs, i també accessos a la Biblioteca per a fer consultes o accedir al material bibliogràfic.

Les dinàmiques en què es comparteixen les experiències són habituals en aquest tipus de cursos i a la UOC. El Campus Virtual acull diversos fòrums i espais de debat sobre temàtiques diferents.

Avaluació i titulació
El sistema d’avaluació dels cursos de la Universitat Oberta d’Estiu és l’avaluació contínua. Amb aquest tipus d’avaluació, els estudiants fan un conjunt d’activitats dissenyades per a l’aprenentatge progressiu del contingut, per mitjà de les quals són avaluats i reben la retroalimentació del consultor o consultora. L’avaluació contínua permet establir el ritme de seguiment del curs per a assolir els objectius i les competències establertes; per tant, és imprescindible seguir aquesta avaluació per a superar el curs satisfactòriament. No hi ha proves ni exàmens finals presencials.

Un cop hagin superat el curs, la UOC lliurarà als participants un certificat d’aprofitament en un termini d’entre tres i sis mesos.

El preu dels cursos d’1 ECTS oscil·la entre 110 i 180 euros.
Si pertanys a la comunitat UOC, gaudiràs d’un 7% de descompte sobre el preu dels cursos.
Si et matricules de més d’un curs, et beneficiaràs d’un descompte del 5% sobre el preu del segon curs i dels successius.

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El 20 de septiembre del 2011

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Maná
En el Palau Sant Jordi
de Barcelona

Sin duda una Buena noticia para los fans de este grupo mexicano de gira por la Península. Llegarán al Palau Sant Jordi después de sus presentaciones en Madrid y Bilbao. Entradas ya a la venta.
Recordemos lo que dice su web oficial:

Sombrero Verde

Los orígenes de Maná se remontan a un grupo musical llamado Sombrero Verde, cuyos integrantes José Fernando (Fher) Olvera, como voz; Gustavo Orozco, a la guitarra eléctrica; y los hermanos Calleros: Juán Diego, al bajo, Ulises, a la guitarra eléctrica y Abraham, a la batería eran originarios de Guadalajara. En 1975 decidieron juntarse para tocar distintos temas de grupos a los que admiraban, entre ellos The Beatles, Led Zeppelin, Rolling Stones, The Police, entre otros. Inicialmente, se hacían llamar The Spies of the Green Hat, pero pronto el nombre se abrevió a Green Hat y, finalmente, se adaptó al español como Sombrero Verde, ya que la banda deseaba tocar rock en su propio idioma, siendo de los primeros grupos en aventurarse a componer sus propias canciones aun cuando el rock en español no era una tendencia.

En 1981 publicaron su primer disco, Sombrero Verde, con el sello Ariola; los sencillos fueron "Vampiro", "Profesor", "Long time" y "Despiértate".

En 1983 lanzaron A Tiempo de Rock; los sencillos del álbum serían "Laura", "Hechos nada más" y "Me voy al mar". Con esta producción el grupo logró escaso éxito.

En 1984, Abraham Calleros, baterista del grupo, decide dejar la banda para continuar su carrera musical en Estados Unidos. El grupo decide poner un anuncio en el periódico solicitando un nuevo integrante, gracias a esto encuentran al joven baterista de origen cubano-colombiano nacido en Miami, Alex González, quien a partir de ese momento sería pieza clave de la historia del grupo.

La vida de Sombrero Verde continuó hasta 1986, cuando el guitarrista Gustavo Orozco decide también abandonar la agrupación concentrarse en sus estudios académicos. Al quedar de nuevo el grupo como cuarteto, Fher decide cerrar el libro de Sombrero Verde y formar una nueva banda que fusionara el rock, pop y los ritmos latinos.

En esa época, comenzó en México el movimiento denominado "Rock en tu idioma", una estrategia comercial de algunas compañías discográficas encaminada a llamar la atención de los jóvenes para desarrollar música rock en español. La tendencia, importada de Argentina y España, estaba avalada por el trabajo pionero de grupos como Soda Stereo, Enanitos Verdes, Mecano, Nacha Pop, La Unión, Radio Futura, Hombres G y Zas (La banda de Miguel Mateos); como consecuencia de ello, aparecieron varias bandas mexicanas formadas por jóvenes con influencias musicales de grupos norteamericanos y europeos. Surgieron así las bandas líderes del movimiento en México: Caifanes, Maldita Vecindad, Café Tacvba y, entre ellas, Maná, quienes lograrían éxito no solo a nivel local sino también internacionalmente.


Maná

En medio de este naciente movimiento, la banda adoptó el nombre que le daría proyección internacional: «Maná», que fue elegido por el significado que tiene la palabra en polinesio: «energía positiva». La alineación quedó conformada por Fher Olvera como vocalista, los hermanos Ulises y Juán Diego Calleros, en guitarra y bajo respectivamente, y Alex González en la batería.

En 1987, el grupo firmó con la discográfica Polygram y publicó Maná, disco que afianzaría el movimiento Rock en tu idioma. De este trabajo se desprendieron los sencillos: “Robot”, “Mentirosa”, “Mueve tus caderas” y “Queremos paz”. Con esta producción el grupo tuvo escaso éxito, y no dejó del todo satisfechos a los integrantes; diversos roces con la disquera por el deseo de mantener la esencia e identidad del grupo, llevaron a Maná a pedir su carta de retiro de Polygram.

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Els dijous: Història de Catalunya

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Castell de Vilademàger

Castell i Sant Pere de Vilademàger
La Llacuna

Citat des del 987, avui es conserven restes d’una torre circular i restes del recinte emmurallat a llevant, amb restes de torres semicirculars i paraments de muralla i una portalada d’accés a ponent, corresponent a un segon clos de muralles. A l’interior del que era el recinte emmurallat es conserva magníficament l’església de Sant Pere de Vilademàger, amb elements dels segles XI i XII, de la renovació dels segles XIV i XV (la major part de la construcció és gòtica) i del XVII. És d’una nau amb porta d’accés de doble arc de mig punt adovellat, protegit amb guardapols i absis poligonal. La força ascensional pròpia del gòtic es confia a la volta de creueria de l’absis, la clau de la qual conserva la representació del Agnus-Dei.

En una de les voltes del sud es conserven unes pintures murals datades a l’inici del segle XIV. A l’interior també es conserva una pica baptismal de característiques romàniques

Font: L’Anoia en viu. Viu turismo.
Castell i Sant Pere de Vilademàger




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Galaxia México

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Curso intensivo de verano
Narrativa y Pensamiento
Imparte Edson Lechuga

Nuestro hiperactivo amigo Edson Lechuga lo tenemos ahorita otra vez en tierras mexicanas. Si el pasado día 15 hacia la presentación de su último libro “Llovizna” en la ciudad de Barcelona, este martes 28 de junio le tenemos impartiendo un cursillo intensivo de verano para amantes de la escritura..

Aquí dejamos los detalles:

Talleres

Escribir una novela es migrar: trasladarse de un sitio moral, ético, psicológico, anímico, biológico, espiritual, orgánico, e incluso, físico, a otro sustancialmente diferente. Emprender este viaje supone una reflexión profunda sobre uno mismo; realizar un recorrido interno por nuestros juicios y prejuicios, nuestras limitaciones, nuestras debilidades, nuestros más oscuros e intrínsecos pensamientos.

Escribir una novela es utilizar la palabra para hacer alquimia del aprendizaje que nos ha dejado todo aquello que hemos amado, sufrido, odiado, rechazado y anhelado. Es, también, el resultado de un proceso que empieza en la mirada: el escritor ve, absorbe el entorno, lo pasa por sus filtros [sus heridas, sus deseos, sus pasiones, sus miserias y sus grandezas], y lo devuelve por escrito, redefinido. Por otra parte un texto literario debe tener aliento estético y hondura léxica, poética subliminal, rabia intelectual, cuestionamiento a los rituales, a las normas, a las instituciones, a las conductas, a la condición humana en general.

En suma, escribir una novela comprende un proceso dicotómico: por un lado indagatorio, por el otro, de construcción. El impedimento más significativo de este proceso es el miedo: el miedo a soltarse, a desnudarse; el miedo a descubrir qué miran nuestros ojos; el miedo a no ser aquello que los otros esperan que seamos.
Objetivos generales

Escribir el borrador de un texto narrativo.

Adquirir las herramientas necesarias para narrar historias interesantes, verosímiles y conmovedoras.
Desarrollar el pensamiento crítico por medio del análisis y la reescritura de textos.
Ejercitar el músculo creativo-narrativo por medio de ejercicios de concepto.
Adelgazar la coraza aislante que se forma en nuestra percepción debido a la cotidianeidad y a la monotonía.
Aprender a ver.
Buscar a través de la reescritura las características que dar forma a la voz y al estilo.
Explorar las tendencias literarias y reconocer sus estructuras, herramientas y recursos.

Metodología

Partiendo de un planteamiento teórico y reflexivo el alumno escribe un primer texto indagatorio y éste es analizado por el resto del grupo. Posteriormente el tallerista recoge los comentarios y da una serie de sugerencias para que se apliquen en la siguiente reescritura. Así, cada alumno analiza los textos de sus compañeros y, a la vez, su texto es analizado por ellos. Este método provoca un crecimiento dicotómico: por un lado el alumno toma conciencia de los ajustes que pudiera necesitar su historia; y por el otro, aprende a detectar inconsistencias narrativas en textos ajenos.

Temario.

Búsqueda y desarrollo de un texto narrativo:
Exploración de ideas y temas.
Reflexiones sobre el proceso creativo.
La voz narrativa.
Injerencias de la realidad en la novela.
Narración, descripción y reflexión.
Búsqueda y planteamiento de la historia.
El argumento.
El borrador.

Estructura y elaboración de un texto narrativo:
La trama.
Los personajes.
Los nudos de enlace.
Tiempo/Espacio.
Implicación emocional y Verosimilitud.
La escena.
Ética y estética narrativa [estilo].
Administración y distribución de la información [ADI].
Apuntes teóricos [textos seleccionados por el tallerista, marco histórico, vanguardias, siglo XX].

Inicio: Martes 28 de junio de 2011.
3 semanas 3 veces a la semana con sesiones de 2 horas.
Martes, miércoles y jueves.
19:00 - 21:00 hrs
Costo: $ 1,300.
Tel. 52 11 44 46
Tel. 52 11 32 64.
contacto.casarefugio@gmail.com

Edson Lechuga (Pahuatlán de Valle, Puebla, México. 1970)

Realizó estudios en la Universidad Nacional Autónoma de México, en Casa Lamm y en la Universidad de Barcelona. Escritor y tallerista de creación literaria. Ha publicado novela: Luz de luciérnagas [Editorial Montesinos, 2010; España. Colofón Editores, 2010; México]; relatos: Llovizna [Editorial Montesinos, 2011; España. Colofón Editores, 2011; México]; y poesía: El canto de los búhos [Anónimo Drama Ediciones, 2000; México]; ha sido antologado en el libro de relatos Un lugar mejor [Ediciones Beta, 2009. España]; ha publicado artículos en revistas como Pie Izquierdo, El viejo topo, Quimera, Letras Libres, Número Cero, Lateral, Clarín y en periódicos como El País, La Jornada o El Universal. Voz líder en el ensamble de poesía sonora Poética Shakti y director de la productora Achichincle Audiovisuales. Actualmente mantiene el blog: yonosoyedsonlechuga.blogspot.com.

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Noticias

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Casa Amèrica Catalunya de Barcelona:
Presentación del documental "María en tierra de nadie"
Se proyectará el próximo 29 de junio.

Un buen documental de la salvadoreña Marcela Zamora nos presenta una de las caras amargas de México, la de los más de 500.000 indocumentados inmigrantes de Centroamérica que atraviesan México en un intento desesperado de conseguir el sueño americano en EEUU.

Un dramático trabajo que nos llevará desde los prostíbulos alrededor de Tapachula hasta los ejidos del desierto de Sonora.

Los redactores de AmecoPress describirían este interesante trabajo con estas palabras:

Según aseguró Amnistía Internacional en su reciente informe sobre la situación de estas personas, el 60% de las mujeres indocumentadas sufren algún tipo de agresión sexual. Según la Comisión Nacional de Derechos Humanos reveló en su informe especial de 2009, casi 10.000 personas indocumentadas habían sido secuestradas en los seis meses de recolección de datos para el informe, principalmente por Los Zetas.

En los datos recogidos por el investigador Rodolfo Casillas, de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales, queda muy claro que todas las corporaciones policíacas han asaltado a personas indocumentadas, que un migrante de estos sufre dos y hasta tres vejaciones en su camino.

Se trata de un recorrido de más de 5.000 kilómetros, viajando como polizones en los trenes, a veces quedando mutilados, pero casi siempre sufriendo vejaciones, robos y hasta secuestros.
Entre noviembre de 2008 y noviembre de 2009, tres reporteros gráficos de la organización catalana de fotografía documental Ruido Photo, un cronista del periódico digital salvadoreño El Faro y una documentalista salvadoreña graduada de la Escuela de Cine y Televisión de San Antonio de Los Baños, Cuba, recorrieron este camino, desde el río Suchiate hasta el río Bravo. Desde los prostíbulos alrededor de Tapachula hasta los ejidos del desierto de Sonora.

Estos periodistas emularon esta travesía a bordo de los trenes, durmiendo en los albergues para los indocumentados, topándose con el miedo que infunden Los Zetas, entre otros avatares que cada día enfrentan decenas de personas provenientes de Centroamérica.

Documental “María en tierra de nadie” de la salvadoreña Marcela Zamora
El resultado de esta labor son dos libros: uno de fotografías titulado En el camino. México, la ruta de los migrantes que no importan y otro de crónicas Los migrantes que no importan, así como el documental "María en tierra de nadie", trabajos que serán presentados en el Centro Cultural de España en México.

Como parte del proyecto “En el Camino. Migración indocumentada a través de México”, este documental relata las historias de tres salvadoreñas Doña Inés, Martha y Sandra, quienes atraviesan México rumbo a Estados Unidos, reflejando la vulnerable situación de las mujeres inmigrantes indocumentadas.

Así mismo se presentan los libros “En el camino. México, la ruta de los migrantes que no importan” y “Los migrantes que no importan”, uno de fotografías y el otro de crónicas. Ambos son resultado un año de trabajo de el periodista Oscar Martínez y el reportero gráfico Edu Ponces quienes viajaron como polizones en los trenes, recreando el recorrido que cada día enfrentan decenas de personas centroamericanas en su paso por México rumbo a Estados Unidos.

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AME-Associació de Mexicans d’Esparreguera i voltants:

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Galaxia México
Las noticias de fuera de Cataluña…

1° REUNION DE MEXICANAS CASADAS CON FRANCESES CON UN CONCIERTO EN VIVO

Atención mexicanos viajeros: El próximo sábado 18 de junio del 2011 de 12:00 a 15:00 horas tendrá lugar en París la 1ª Reunión de Mexicanas casadas con franceses con un Concierto en Vivo.

Es gratuito. Será en el Pont des Arts.
Estarán presentándose en concierto acústico:
Julieta Venegas, Ely Guerra y Natalia Lafourcade juntas
y nosotras podremos hacer un pique-nique traigan comida , bebidas y esposos, nos vamos a conocer y a divertir , será súper!
No hay pretextos para pasar un lindo día con nosotras


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La premsa diu que...

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La Sala ISSIM mostra fotografies de la nit de morts a Mèxic
De la mà del fotògraf Santiago LLobet, la sala ISSIMM de Solsona presenta una exposició de fotografies de la nit de morts a l'estat de Michoacán

El públic visitant la Sala. Foto: Ramon Estany

Publicat per Ramon Estany a NacióSolsona.cat
Diumenge 12 de juny del 2011

Les fotografies de l'exposició van ser preses a l'estat de Michoacán (Mèxic) durant la festivitat de morts en els anys 2009 i 2010. Es van prendre fotos al cementiri de Tzintzuntzan (al costat del llac de Pázcuaro i la seva famosa illa de Janitzio) i a la ciutat de Morelia, capital de l'estat. Es va escollir Michoacán pel color de la festivitat de morts i perquè encara conserven de forma pura la tradició de vetllar els morts tota la nit.

Introducció
La celebració del Dia de Morts a Mèxic té els seus orígens a l'època prehispànica. Ètnies com els Mexicas, Maies, Purépechas, Nahuas i Totonacas ja ho celebraven en el novè mes del calendari solar i era presidit per la Deessa Mictecacíhuatl (Dama de la Mort ).

La conquesta dels espanyols va produir una barreja de costums i va barrejar la celebració mexicana amb la festivitat de Tots Sants del primer de novembre. L'1 de novembre es dedica als difunts nens i el dia 2 als difunts grans.

Els Purépechas que vivien, i viuen encara, a la proximitat del llac de Pátzcuaro, creien que els morts necessitaven menjar per arribar al seu destí final, de manera que en morir es deixava al costat d'ells menjar, aigua, ofrenes i diversos objectes.

A més hi havia una llegenda que explica que Mintzita, filla del Rei Tzíntzicha i Itzihuapa príncep hereu de Janitzio estaven profundament enamorats però no van poder casar-se després de l'arribada dels invasors que van prendre presoner al pare de Mintzita. Itzihuapa va intentar extreure el tresor que es trobava al fons del llac per intercanviar-lo per la llibertat del Rei Tzíntzicha, però va ser atrapat per les ànimes dels vint remers que protegeixen el tresor a les profunditats, convertint-se en el vint-i-u primer guardià. Durant la Nit de Morts, tots els guardians del tresor desperten i pugen la costa de l'illa de Janitzio, i els Prínceps Mintzita i Itzihuapa van al cementiri per rebre les ofrenes dels vius.

Aquestes tradicions i llegendes van derivar fins que a dia d'avui, els mexicans que vetllen els seus morts en els cementiris, tenen la fe que els esperits dels seus éssers estimats tornen i sopen amb ells.

El Dia de Morts és un dia alegre a Mèxic i la Nit de Morts és una vigília silenciosa en què els purépechas i altres ètnies s'asseuen al costat de les tombes a esperar l'arribada dels seus éssers estimats ja difunts.

Encara avui, a l'illa de Janitzio es fa sonar la campana situada a la entrada del cementiri durant tota la nit per convocar a les ànimes a la gran cerimònia i s'escolten els cants purépecha implorant pel descans de les ànimes absents i la felicitat dels vius.

La inauguració va estar amenitzada per un concert
Branlette Grouve Two van ser els encarregat de posar música a la inauguració de la mostra a la Sala ISSIM.

Aquest duet parteix de standard del jazz i de blues, interpretats d'una manera molt lliure, donant pas a la improvisació que suggereix el moment. Passant pel funki grouve, latin, swing, i una bona dosis d'humilitat liderada per Pau Ruiz a la guitarra i Manolo German al contrabaix.

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La notícia del día...

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Según recoge la Prensa Digital...
Redadas recaudatorias a inmigrantes en el INEM

Nuestra amiga Rebeca nos envía este artículo que considera que puede ser de interés para el colectivo mexicano en Cataluña, publicado en la plataforma Kaosenlared.net

De hecho, el mismo está girando por toda la globoesfera de internet a una velocidad vertiginosa. Principalmente entre asociaciones y colectivos muy vinculados con el mundo de la inmigración.

A titulo histórico diremos que apareció en la web “Antorcha. Sitio de expresión de la CNT de Las Palmas” el pasado miércoles 01 de junio. Mientras que las webs Comunidad de Migrantes Ecuador, Empresarios Por Internet, o el Foro de marroquíes en España lo recogían el domingo 05 de junio, y Pedro Larré en Rebelión.org lo reproducía el lunes 06 de junio del 2011. Por citar algunos ejemplos de los muchos que hay.

Ciertamente ha creado angustia y desconcierto, y dará mucho de qué hablar en los próximos días…

Reproducimos en nuestra web el texto integro. Que gentilmente nos ha remitido nuestra amiga Rebeca deseando que nuestros lectores tengan material de análisis y no se queden con rumores o comentarios parciales sobre que se escribió y publicaría.

Redadas recaudatorias a inmigrantes en el INEM
En el marco de los programas de recorte sociales ante el problema del déficit público, el Servico Público de Empleo Estatal, antes INEM, está llamando a muchos ciudadanos inmigrantes a comparecer con el pasaporte con el fin de recuperar el dinero pagado por las prestaciones de desempleo.

Pedro Larré | Para Kaos en la Red | 5-6-2011 a las 16:28 | 454 lecturas
www.kaosenlared.net/noticia/redadas-recaudatorias-inmigrantes-inem

En el marco de los programas de recorte sociales ante el problema del déficit público, el Servico Público de Empleo Estatal, antes Instituto Nacional de Empleo (INEM), está llamando a muchos ciudadanos inmigrantes a comparecer con el pasaporte con el fin de recuperar el dinero pagado por las prestaciones de desempleo.

Según el régimen de sanciones de las prestaciones y subsidios de desempleo establecIdo la Ley sobre Infracciones y Sanciones en el Orden Social (LISOS), en los articulos 24 a 26, donde se desarrolan las infracciones en materia de prestaciones, las personas que están cobrando el paro en el estado español tienen restringida su salida a cualquier país extranjero a un máximo de 15 dias, y han de avisar al INEM de dicho desplazamiento, para poder continuar cobrando esas prestaciones o subsidios.

A mucha gente no se le ha explicado detalladamente esta cuestión, por lo que muchas ciudadanas y ciudadanos, especialmente inmigrantes, debido en general tanto a su menor conocimiento de las leyes del país, como a tener más necesidad de salir al extranjero para volver a su país por motivos personales, familiares o vacacionales, no saben el riesgo que corren por salir del país sin notificarlo, o salir por un tiempo mayor del permitido.

Las sanciones, reguladas en el artículo 47 de la citada ley, para el caso de la prestación, y en los artículos 203 y siguientes de la Ley General de la Seguridad Social para el caso del subsidio, son siempre la extinción de dicho derecho, la pérdida del derecho a pedir otras prestaciones (pues es requisito, por ejemplo, para pedir un subsidio, no haber sido sancionado durante la prestación) y, también en todos los casos, la obligatoriedad de reintegrar al INEM todo el dinero cobrado desde que se salió del país sin haberlo comunicado.
Desde hace al menos seis meses, el INEM está realizando una campaña de llamadas a comparecer en sus oficinas, en la que obligan a asistir a los ciudadanos inmigrantes con el pasaporte, advirtiendo que ''la no comparecencia, sin causa justificada, puede suponer la suspensión o, incluso, la pérdida de su derecho.''

En dicha comparecencia se pide en primer lugar el pasaporte y se fotocopia. Posteriormente, y en un ejercicio de absoluto cinismo, se informa al ciudadano de que la citación es para informar, precisamente, de estas obligaciones... pero obviamente la información ha llegado demasiado tarde, porque primero se han asegurado la posibilidad de comprobar todos las fechas y salidas del país durante el tiempo que el inmigrante ha estado cobrando alguna prestación. Incluso las temporadas en que se está en el paro en períodos intermitentes está sujeta al mismo tipo de sanciones.

Al infractor le llegará a domicilio la sanción, en la que se le notificará la suspensión del derecho al cobro de la prestación, y posteriormente los requerimientos ejecutivos para el cobro de toda la deuda pendiente. El INEM, como cualquier administración, puede iniciar un procedimiento ejecutivo de recaudación, pero según fuentes legales consultadas, es muy dudoso que se pueda reclamar la deuda con carácter retroactivo. El artículo 47.3 de la citada LISOS establece que las sanciones en esta materia se entienden "sin perjuicio del reintegro de las cantidades indebidamente percibidas". Por lo que el INEM sólo podría reclamar la devolución de lo cobrado durante el período que se haya estado en el extranjero "indebidamente", y en ningún caso la supuesta deuda acumulada desde la infracción.

El montante de la deuda, adquirida repentinamente, puede suponer una enorme cantidad de dinero. Veamos en un ejemplo el hipotético peor caso. Supongamos una ciudadana o ciudadano que esté cobrando la máxima prestación económica posible y tuviera dos o más hijos a su cargo, es decir, que estuviese cobrando 1.397,83 euros al mes. Si esta persona hubiese cometido la infracción al principio de una prestación de dos años, que es el período máximo permitido, estaría adquiriendo una deuda de 33.547,92 euros. Siguiendo en este hipotético peor caso, si este ciudadano o ciudadana solicitase posteriormente el subsidio por cargas familiares, cobraría otros 708,24 euros al mes, durante 21 meses, por lo que el tope del subsidio serían 14.873 euros. En total se estaría perdiendo 48.420,92 euros, lo cual, más los posibles recargos por intereses de demora, sumaría una cantidad total de aproximadamente 50.000 euros.

Recientemente, en el afán indiscriminado de recaudación del citado organismo, y dados los jugosos beneficios que está teniendo la administración a costa de la ignorancia del régimen de sanciones, la campaña se está extendiendo a ciudadanos españoles.

El pasaporte es un documento que cualquier ciudadano, independientemente de su nacionalidad, puede renovar en cualquier momento. Y ningún español está en obligación de poseer. La voluntariedad de su posesión y la posibilidad de renovarlo en cualquier momento confirman la mala o prácticamente nula información que está dando el Ministerio de Trabajo e Inmigración, y la perversa intención y el afán recaudatorio que está teniendo dicha campaña, basada en el desconocimiento de dicho régimen sancionador.
Asímismo, según la Ley de Protección de Datos, también es más que dudosa la legalidad de copiar la información que se contiene en el pasaporte.
Obviamente, la finalidad última es la invitación a abandonar el territorio español a muchas familias inmigrantes, que se están viendo embargadas y arruinadas repentinamente y sin ningún recurso ni posibilidad de sobrevivir en nuestro país.

Las aportaciones que estas personas hacen en nuestros territorios son muy elevadas en aspectos culturales, sociales y humanos, pero a pesar de la imagen que la derecha nos está transmitiendo continuamente, incluso en términos financieros los inmigrantes reciben menos de lo que aportan al Estado.
Pero desgraciadamente, parece ser que, a pesar de todo ello, para el Gobierno aún no es suficiente.

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La Noticia del Día...

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"LA PRIMERA Y LA ULTIMA",
de Alicia Muñoz

Antes de empezar

Publicado en Rutas de Polichinela por Toni Rumbau
Domingo 12 de junio de 2011

Como ya decíamos en artículos anteriores, Barcelona se ha convertido en una pequeña capital titiritera digna de ser tenida en cuenta, gracias a los numerosos grupos que residen en ella, a los eventos festivos y a los constantes estrenos. El último al que he tenido ocasión de asistir es el de la mejicana Alicia Muñoz, de la compañía “A la otra orilla”, con la obra “La primera y la última”. El estreno tuvo lugar en la barcelonesa librería Pròleg, dedicada a la mujer y que se ubica en la calle Sant Pere Més Alt, 46.

Hace años que Alicia Muñoz reside en Barcelona dónde ha establecido la base de sus actividades. Sus espectáculos hasta ahora han sido de calle y basados en marionetas de hilo, muy en la línea de las utilizadas por Pepe Otal, pues no en vano vivió en su taller hasta la muerte de éste. Romper con este pasado y establecer una línea propia de trabajo era el reto que se propuso Alicia cuando decidió embarcarse en este proyecto. Tras ver los resultados, puedo decir que lo ha conseguido con creces y con la nota muy alta.

Ha entrado Alicia en este grupo de creadores (o mejor dicho, de “creadoras”, pues domina en él el género femenino) decididas a trabajar desde propuestas arriesgadas, honestas y personales. Es decir, desde una actitud de compromiso hacia uno mismo y hacia el mundo que nos rodea. Cuando se entra en estos territorios, se requiere mucho coraje y una decisión muy clara de ir hasta dónde haga falta llegar. El tema escogido por Alicia es el de las mujeres desaparecidas de Juárez, en México, para lo cual ha realizado un profundo trabajo de documentación. Una opción que indica también un deseo de resituarse respecto a sus raíces, volviendo la mirada a su país tras años de ausencia.

Alicia Muñoz tras la función

Pero lo que ha logrado Alicia con “Las primeras y las últimas” es crear una obra que enlaza la temática local de las mujeres desaparecidas con una temática más universal sobre el destino de las mujeres que se enfrentan solas a un mundo hostil, desagradecido, injusto, huraño y carente de los valores humanos más elementales. Es la misma presencia de la titiritera, que se presenta ante el público descalza, con un simple vestido negro y una extraordinaria dignidad, entre humilde y aplomada, lo que desarma al público y lo sitúa en un ámbito de esencias arquetípicas. El texto que abre y cierra el espectáculo nos sumerje ya en este contexto de realidades profundas. Después, es el tono mismo de la representación, que se desarrolla a un ritmo lento e inquietante, el que nos introduce en el interior de un verdadero rito de vida y de muerte: en él, la titiritera, encarnada en el personaje femenino de la obra, se afirma y se libera reviviendo el drama cotidiano de las mujeres de Juárez. Un drama que se muestra con una desnudez aplastante dentro del mismo cuerpo de la mujer, representado por un busto que centra la escena de principio a fin.

La sencillez desnuda del espectáculo más la simple iluminación de las velas que rodean el “retablo”, de función casi “litúrgica” más que teatral, es el gran acierto de la propuesta de Muñoz y la clave del impacto que produce. Hecho con poquísimos medios, su mérito es haber creado este personaje que interpela al público, a través del desdoblamiento ritualístico, desde la humildad desnuda de quién sale al escenario con la verdad por delante.

Creo que Alicia Muñoz tiene entre manos una pequeña joya que, tras ser pulida con el rodaje y los cuatro toques técnicos que le quedan por acometer, correrá por los festivales del país y seguramente por los de México. El logro de su esfuerzo bien lo merece

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Se inaugura el próximo jueves 21 de junio...

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El Museo Marítimo de Barcelona
Acoge la exposición Laberinto de Miradas
(21/06/2011 - 26/08/2011)

La exposición Laberinto de Miradas es un recorrido por la fotografía documental iberoamericana, producido por la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo y Casa Amèrica Catalunya. La exhibición cuenta con obras de 76 fotógrafos y 16 colectivos fotográficos de todo Iberoamérica.

Laberinto de Miradas lleva dos años viajando por toda América Latina, sumando 27 itinerancias por todo el continente centro y sudamericano. Esta compleja exhibición que consta de tres exposiciones temáticas: Identidades y Fronteras, Fricciones y Conflictos, y finalmente la de Colectivos; se pudo ver por primera vez al completo con su total de 546 imágenes y 21 proyecciones en México D.F el julio pasado.

A partir del su cierre en la capital mexicana, el 5 de septiembre de 2010, se inauguró en la ciudad chilena de Valparaíso, en el marco de la tercera edición del Fórum Universal de las Culturas.

La exposición se podrá visitar en la Sala Marqués de Comillas. Entrada gratuita.

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Domingos con humor mexicano

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Gonzo Show en "Fabrica de Risas" 02

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Evento en nuestra ciudad

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Gracias al trabajo del Fòrum 21
Esparreguera vivirá su Noche de la Diversidad
dedicada a la Cultura Mexicana

(Redacción AME) Fòrun 21, una entidad con una larga trayectoria trabajando a favor de la cultura y la participación ciudadana de la ciudad de Esparreguera (Barcelona) organizando actividades culturales y debates sobre temas de interés social, humanístico, cultural o político, hace posible que la Noche de la Diversidad este año sea dedicada a la Cultura Mexicana.

La celebración de la Noche de la Diversidad pensado como un acto de clausura de la temporada de debates organizados por el Fòrum 21, se le suma en esta edición la celebración del 10 Aniversario de existencia del Fòrum 21 al servicio de esta ciudad.

Este año, los organizadores dedican la Noche de la Diversidad a la Cultura Mexicana.
Para el presidente de la entidad organizadora Ivan Rosas es importante que contarán "con la presencia de los socios fundadores y los anteriores presidentes de la entidad”, mostrándose muy entusiasmado por el tema escogido este año para su Noche de la Diversidad. Advirtiendo que ahorita todavía “están pendientes de un par de detalles más de la programación, que irán actualizando” en los próximos días.

De momento se confirma la presencia de Mariachis del grupo Mariachi México Folclórico y una degustación de comida mexicana a cargo del conocido Restaurante Mexicano “El Taquito” de Sallent, muy conocido por la organización de Fiestas todo el año.

Hay pendiente de concretar varios extras que esperamos se resuelvan satisfactoriamente en los próximos días y podamos anunciar en estas páginas.

De momento, el Programa y horario provisional del Evento del viernes 17 de junio del 2011 es este:



20.00 h Inicio. Presentaciones e intervenciones de los fundadores del Fòrum 21
Breve recorrido por la historia de la Entidad con motivo del 10 º Aniversario

20:20 h Presentación NOCHE DE LA DIVERSIDAD: LA CULTURA MEXICANA.

20:45 h. Actuación en directo del Grupo:

Mariachi México Folclórico.
(Música mexicana: rancheras y corridos)

21.30 h (aprox.) DEGUSTACIÓN comida típica mexicana, a cargo de:

Restaurante Mexicano EL TAQUITO

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